El camino de Isnos o el camino de los puercos
Resumen
José Saramago. La Caverna Premio Nobel de Literatura 1998.
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MEMORIAS del Primer Encuentro de Investigadores del Piedemonte Amazónico. Universidad de la Amazonia. Tercer Mundo Editores. 1997, página xiii.
ISNOS: Vocablo quechua que significa “Montaña Sagrada”, haciendo posiblemente alusión a la
región de adoratorios y sepulturas que encontraron los españoles en la zona.
NUEVA HISTORIA DE COLOMBIA. Tomo I. Colombia Indígena, período prehispánico. Editorial Planeta. Bogotá. 1989. Pág. 46 y s.s.
CONQUISTA ESPAÑOLA Y RESISTENCIA INDÍGENA. Historia General del Huila. Volumen 1, 1995,pág.. 236
Neiva en el Siglo XVII. Empresa de Publicaciones del Huila. 1989. Pág.. 2
Ibid, pág. 51
NUEVA HISTORIA DE COLOMBIA. La Conquista del Territorio y el Poblamiento. Editorial Planeta. 1989. Pág. 83
Nótese la no coincidencia de fechas de la expedición de Belalcázar entre Joaquín García Borrero (1538) y Juan Friede. Sin embargo, la razón parece estar de parte de este último.
Obra cit. Pág. 217
Aquí Juan Friede sostiene un punto de vista distinto al escrito en La Conquista del Territorio y el Poblamiento (pág. 83 Tono 1 de la Nueva Historia de Colombia ya citada). “Pese a la oposición del cabildo de Quito, Belalcázar se puso en marcha con indios y soldados”.
Sin hallar el pretendido “Dorado” ni lograr atravesar el nudo andino, su ejército llegó al Valle de las Papas, lugar de nacimiento de los ríos Cauca y Magdalena que en dicho lugar están separados sólo por un corto trecho de terreno cenagoso”
Versión que transcribe de su trabajo histórico RUTA DE BELALCÁZAR Y FUNDACIÓN DE LA VILLA DE TIMANÁ, publicado en el Volumen XXXIII, No 113, año de 1978 del Boletín de la Sociedad Geográfica de Colombia.
BORRERO GARCÍA, JOAQUÍN. El Huila y sus Aspectos. Obra ya citada. Pág. 42
CASAS AGUILAR, JUSIO. Evangelio y Colonización, Una aproximación a Ia historia del Putumayo desde la época prehispánica a la colonización agropecuaria. Ecoe Ediciones. 1999 Pág. 58.
CASAS AGUILAR, JUSTO. Obra cit. Pág. 63
CALDERÓN MOLINA, Gabriel. Huellas de la Noche Larga. Trasegar de un Laboyano en la guerra de los Mil Días. Editora Surcolombiana 2000. Pág. 19.
La construcción a partir de Sombrerillos se debió a las influencias del senador Simón Arboleda para favorecer sus interese particulares por ser dueño de la antigua hacienda de Isnos ubicada al frente de Matanzas. De otro modo, posiblemente se hubiera construida por el sector de Chillurco.
PAPALITO, nombre dado a este lugar por el cultivo de papa que tuvieron quienes tumbaron la selva a comienzos del siglo XX. Posteriormente, Pedro Antonio Calderón Renza lo convirtió en un chiquero para criar y engordar puercos a base de maíz que luego enviaba a Popayán. Según el Padre Jenaro Díaz Jordán (Proceso Histórico de Pueblos y Parroquias de la Diócesis de Garzón, Caliche Impresores 2.000), en el año de 1936 el padre Jesús H. Rodríguez fijó este lugar la fundación de Isnos. En 1939 el padre Justino Mañosea trazó las calles y demarcó el terreno para la iglesia y casa cural. Dice, así mismo este autor, que el Padre Mañosea le informó que “en el lugar mismo donde se fundó Isnos no existía sino la casa de un señor Vargas” (págs 373-374). Este hombre al que se refería Mañosea fue Silvano Vargas, abuelo de Silvano Vargas Cantillo, fallecido en el 2002 en Neiva.
RICAURTE ANTONIO LÓPEZ, condueño de la Hacienda de Laboyos (hijo del general José Hilario López).
JOSÉ ANICETO CALDERÓN PERDOMO (1870-1964), para la época de la guerra de los Mil Dias vivía en Contador como arrendatario de la hacienda de Laboyos y como tal participó activamente a lado de la revolución a órdenes de Ricaurte Antonio López, hijo del General José Hilario López.
AUTOR: GABRIEL CALDERON MOLINA. Editora Surcolombiana. Neiva 2000
El sitio está exactamente ubicado en tierras que pertenecieron a Gabriel Calderón Renza (1907-1984), a cuatrocientos metros aguas arriba el desague que la quebrada de la Chorrera en el río Magdalena
CARLOS RAMÓN REPIZO. Obra Cit.. pág. 43
JUAN FRIEDE, autor de numerosos libros entre los cuales figuran Los Indios del Alto Magdalena, El Indio en la Lucha por la Tierra, Los Andakí y Gonzalo Jiménez de Quesada a través de los Documentos Históricos.
Aníbal Peña, durante su segundo secuestro por parte de las Farc, utilizó este sistema para curarse de la gangrena que le había caído en una de sus extremidades inferiores, técnica que había visto aplicar entre los arrieros de puercos cuando en la primera etapa de su vida se dedicó a este comercio entre Pitalito y Popayán. Algunos dicen que llevando puercos a Popayán fue lo que le permitió a Aníbal Peña formar el capital que tuvo y que uno de las personas que trabajó para él en esa empresa fue Julio Falla, quién fuera después Diputado y Notario de Pitalito.
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